آيات الدرس وأحاديثه
ما ورد في هذا الدرس من آيات القرآن الكريم والأحاديث، مرتَّبةً بحسب ورودها.
الصحابةُ وآيةُ المحاسبة على ما في النفس
وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُالبقرة: ٢٨٤
«أتريدون أن تقولوا كما قال أهلُ الكتابينِ من قبلِكم: سمِعنا وعصَينا؟ بل قولوا: سمِعنا وأطَعنا، غُفرانَك ربَّنا وإليك المصيرُ» رواه مسلم، من حديث أبي هريرة
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِالبقرة: ٢٨٥
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَالبقرة: ٢٨٦
الرزقُ على الله، والدوابُّ التي لا تحمِل رزقها
وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُالعنكبوت: ٦٠
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍهود: ٦
ما أوجَبه اللهُ على نفسه
وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَالروم: ٤٧
ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَيونس: ١٠٣
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰالليل: ١٢
«يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي، وجعلتُه بينكم مُحرَّمًا، فلا تَظالَموا» رواه مسلم، من حديث أبي ذرّ
الرزقُ مقدَّرٌ مكتوب
«إنَّ أحدَكم يُجمَعُ خلقُه في بطنِ أمِّه أربعين يومًا نُطفةً، ثم يكون عَلَقةً مِثلَ ذلك، ثم يكون مُضغةً مِثلَ ذلك، ثم يُرسَلُ إليه المَلَكُ فيُؤمَرُ بأربعِ كلماتٍ: بكَتْبِ رِزقِه وأجلِه وعملِه وشقيٍّ أو سعيدٍ» متفق عليه، من حديث ابن مسعود
«كتَبَ اللهُ مقاديرَ الخلائقِ قبل أن يخلُقَ السماواتِ والأرضَ بخمسين ألفَ سنةٍ» رواه مسلم، من حديث عبد الله بن عمرو
النهيُ عن قتل الأولاد خشيةَ الفقر
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْالأنعام: ١٥١
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْالإسراء: ٣١
خزائنُ كلِّ شيءٍ عند الله
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍالحجر: ٢١
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَالذاريات: ٢٢
قولُ محمد بن سيرين لسَلْمِ بن قتيبةَ حين باع بِرذَونَه: «أمسِكْ عليك، فإنَّ رزقَه خُلِّفَ عندك» من أخبار محمد بن سيرين
المنافقون وخزائنُ الله
هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا ۗ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَالمنافقون: ٧
الخلقُ والرزق
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَفاطر: ٣
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَيونس: ٣١
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍسبأ: ٢٤
البسطُ والقبضُ حكمةٌ
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌالرعد: ٢٦
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًاالطلاق: ٧
«كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه» متفق عليه، من حديث ابن عمر
لو آمنوا واستقاموا لفُتِحت البركات
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِالأعراف: ٩٦
وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًاالجن: ١٦
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًانوح: ١٠–١١
الفتنةُ بالعطاء
وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْالتوبة: ٧٥–٧٧
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ * وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّاالفجر: ١٥–٢٠
الطيباتُ حِلٌّ للمؤمنين
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِالأعراف: ٣٢
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَاالقصص: ٧٧
«اللهُمَّ اجعَلْ رزقَ آلِ محمدٍ قوتًا» متفق عليه، من حديث أبي هريرة
«نِعمَ المالُ الصالحُ للرجلِ الصالحِ» رواه أحمد، من حديث عمرو بن العاص
الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ
«الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما مُشتبِهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناسِ؛ فمن اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأَ لدِينِه وعِرضِه، ومن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحرامِ، كالراعي يَرعى حولَ الحِمى يُوشِكُ أن يَرتَعَ فيه» متفق عليه، من حديث النعمان بن بشير
«يأتي على الناسِ زمانٌ لا يُبالي المرءُ ما أخَذَ منه، أمِنَ الحلالِ أم من الحرامِ» رواه البخاري، من حديث أبي هريرة
القرآنُ أُنزِل بالميزان
اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَالشورى: ١٧
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْالحجرات: ١٣
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِإبراهيم: ١
الإيمانُ لا يهابُ الحجّة
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَالبقرة: ١١١
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌالأنبياء: ١٨
فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُالأنعام: ١٤٩
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِالمؤمنون: ١١٧
اليقينُ أصلُ الصبر والإمامة
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَالسجدة: ٢٤