آيات الدرس وأحاديثه
ما ورد في هذا الدرس من آيات القرآن الكريم والأحاديث والآثار، مرتَّبةً بحسب ورودها.
الكتابُ تبيانٌ لكلِّ شيء
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَالنحل: ٨٩
«ما تَرَكَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وطائرٌ يُقلِّبُ جناحَيهِ في السماءِ إلا ذكَّرَنا منه عِلمًا» رواه أحمد والطبراني، من حديث أبي ذرّ
إرادةُ الآخرة أو الدنيا
مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًاالإسراء: ١٨–١٩
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَاالنجم: ٢٩
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰالأعلى: ١٦–١٧
المنهجُ كالمَحَجّة البيضاء
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِإبراهيم: ١
«تركتُكم على مِثلِ البيضاءِ، ليلُها كنهارِها، لا يَزيغُ عنها بعدي إلا هالكٌ» رواه ابن ماجه وأحمد، من حديث العِرباض بن سارية
مَن يَعشُ عن ذكر الرحمن
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَالزخرف: ٣٦–٣٧
الهدايةُ عند الاختلاف
«اللهُمَّ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ، فاطرَ السماواتِ والأرضِ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ، أنتَ تحكُمُ بين عبادِك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدِني لِما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنِك، إنَّك تهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ» رواه مسلم، من حديث عائشة
طلبُ العلم وأقسامُ الناس فيه
«الناسُ ثلاثةٌ: فعالِمٌ ربّانيٌّ، ومتعلِّمٌ على سبيلِ نجاةٍ، وهَمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ كلِّ ناعقٍ، يَميلون مع كلِّ ريحٍ… القلوبُ أوعيةٌ فخيرُها أوعاها… لو أجِدُ لذلك حَمَلةً» أثر عن علي بن أبي طالب، من حديثه لكُميل بن زياد
الحرصُ على المال والشرف يُفسِد الدين
«ما ذِئبانِ جائعانِ أُرسِلا في غنمٍ بأفسدَ لها من حِرصِ المرءِ على المالِ والشرفِ لِدِينِه» رواه الترمذي، من حديث كعب بن مالك
اتّباعُ الصراط لا السُّبُل
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِالأنعام: ١٥٣
قبضُ العلم بقبضِ العلماء
«إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العلمَ انتزاعًا يَنتزِعُه من العبادِ، ولكن يقبِضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ، حتى إذا لم يُبقِ عالِمًا اتَّخذَ الناسُ رؤوسًا جُهّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ، فضلُّوا وأضلُّوا» متفق عليه، من حديث عبد الله بن عمرو