آيات الدرس وأحاديثه
ما ورد في هذا الدرس من آيات القرآن الكريم والأحاديث، مرتَّبةً بحسب ورودها.
العلم نورٌ
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْالعلق: ٤–٥
لم يُترَك الخلقُ سُدًى
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَالمؤمنون: ١١٥
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِالذاريات: ٥٦
اتصالُ الأجيال في الإيمان
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَالأحقاف: ١٥
وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَالأحقاف: ١٧
الميثاقُ الأول، والفطرة
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَالأعراف: ١٧٢–١٧٣
«إنَّ اللهَ أخذَ الميثاقَ من ظهرِ آدمَ، فأخرجَ من صُلبِه كلَّ ذُرِّيَّةٍ ذرأها، فنثرَهم بين يديه كالذَّرِّ، ثم كلَّمَهم قِبَلًا فقال: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ﴾ قالوا بلى» رواه أحمد، من حديث ابن عباس
«كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ، فأبواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه، كما تُنتَجُ البهيمةُ بهيمةً جَمعاءَ، هل تُحِسُّون فيها من جَدعاءَ» متفق عليه، من حديث أبي هريرة
التدخّلُ على أمر الله
فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًاالنساء: ٦٢
ما ليس من الدين: «أنتم أعلمُ بأمرِ دنياكم»
«أنتم أعلمُ بأمرِ دنياكم» رواه مسلم، من حديث أنس وعائشة
«إنْ كان يَنفَعُهم ذلك فليَصنَعوه، فإني إنما ظننتُ ظنًّا، فلا تُؤاخِذوني بالظنِّ، ولكن إذا حدَّثتُكم عن اللهِ شيئًا فخُذوا به، فإني لن أَكذِبَ على اللهِ» رواه مسلم، من حديث طلحة بن عبيد الله
ما جاء به الوحي في التداوي
«إنْ كان في شيءٍ من أدويتِكم خيرٌ ففي شَرطةِ مِحجَمٍ، أو شَربةِ عسلٍ، أو لَذعةٍ بنارٍ توافقُ الداءَ، وما أُحِبُّ أن أكتويَ» متفق عليه، من حديث جابر بن عبد الله
«ما أنزلَ اللهُ داءً إلا أنزلَ له شفاءً» رواه البخاري، من حديث أبي هريرة
«اعرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكن فيه شركٌ» رواه مسلم، من حديث عوف بن مالك
إرسالُ الرسل لئلا يكون للناس حجة
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًاالإسراء: ١٥
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًاالنساء: ١٦٥
فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِالشورى: ٧
التصديقُ واتّباعُه، لا مجرّدُ المعرفة
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَاالصافات: ١٠٣–١٠٥
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّالبقرة: ١٢٤
«يُبتَلى الرجلُ على حسبِ دينِه، فإن كان في دينِه صلابةٌ اشتدَّ بلاؤُه، وإن كان في دينِه رِقّةٌ اُبتُليَ على حسبِ دينِه» رواه الترمذي، من حديث سعد بن أبي وقاص
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَالبقرة: ١٤٦
لزومُ الإعراض قرارًا
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَالبقرة: ٦
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًاالنصر: ٢
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَيونس: ٩٦–٩٧
الكِبرُ: الحشرُ أمثالَ الذرّ
«يُحشَرُ المتكبِّرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صورِ الرجالِ، يغشاهم الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ» رواه الترمذي، من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
«الكِبرُ بَطَرُ الحقِّ وغَمْطُ الناسِ» رواه مسلم، من حديث عبد الله بن مسعود
الاستمساكُ بالكتاب
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍالزخرف: ٤٣
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَالأعراف: ١٧٠