آيات الدرس وأحاديثه
ما ورد في هذا الدرس من آيات القرآن الكريم والأحاديث والآثار، مرتَّبةً بحسب ورودها.
الذكرُ في كلِّ حال
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِآل عمران: ١٩٠–١٩١
للشرعِ منهاجٌ يوصِلُ إليه
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًاالمائدة: ٤٨
وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّالأنبياء: ٣٠
إحاطةُ اللهِ بحياةِ العبد
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِالإسراء: ٦٠
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ * وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌالبروج: ١٩–٢٠
المعيّةُ الخاصّةُ وأثرُها: السكينة
إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِالتوبة: ٤٠
«ما ظنُّك يا أبا بكرٍ باثنينِ اللهُ ثالثُهما» متفق عليه، من حديث أبي بكر الصديق
كفايةُ اللهِ لعبده
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُالزمر: ٣٦
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌالحجر: ٤٢
التوكُّلُ والتقوى
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُالطلاق: ٢–٣
«حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، قالها إبراهيمُ عليه السلام حين أُلقيَ في النارِ، وقالها محمدٌ صلى الله عليه وسلم حين قالوا: إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا» رواه البخاري، من حديث ابن عباس
معيّةُ اللهِ لموسى عند البحر
فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ * فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَالشعراء: ٦١–٦٣
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَالمائدة: ٢٤
قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِالمائدة: ٢٦
فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَالقصص: ٣٥
ثمرةُ اليقينِ عند اجتماعِ الأعداء
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِآل عمران: ١٧٣–١٧٤
مداخلُ الشيطانِ الثلاثة
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ * وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَالأعراف: ٢٠١–٢٠٢
«لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه مثقالُ ذرةٍ من كِبرٍ» رواه مسلم، من حديث عبد الله بن مسعود
تقلُّبُ القلبِ وطلبُ تثبيتِه
«إنّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بين إصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ كقلبٍ واحدٍ، يُصرِّفُه حيث يشاءُ» رواه مسلم، من حديث عبد الله بن عمرو
«اللهمَّ مُصرِّفَ القلوبِ، صرِّفْ قلوبَنا على طاعتِك» رواه مسلم، من حديث عبد الله بن عمرو
«يا مقلِّبَ القلوبِ، ثبِّتْ قلبي على دينِك» رواه الترمذي، من حديث أنس بن مالك
«لَقَلْبُ ابنِ آدمَ أشدُّ انقلابًا من القِدْرِ إذا استجمعتْ غليانًا» رواه أحمد، من حديث المقداد بن الأسود
اكتسابُ الخيرِ بالتعلُّمِ والتحرّي
«إنما العلمُ بالتعلُّمِ، وإنما الحلمُ بالتحلُّمِ، ومن يتحرَّ الخيرَ يُعطَه، ومن يتَّقِ الشرَّ يُوقَه» رواه الطبراني، من حديث أبي الدرداء
الحياةُ كلُّها عبادة
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِالذاريات: ٥٦
المسؤوليةُ عن العلمِ لا تسقط
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًاالجمعة: ٥
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًاالإسراء: ١٥
لا يعرفُ الإنسانَ إلا خالقُه
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُالملك: ١٤
وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًاالنساء: ١١٣